HOT ! 【真作】【複製】掛軸　蓮如上人　工芸品　青山社発行　箱入　U189

蓮如（れんにょ、1415年〈応永22年〉—1499年〈明応8年〉）は、室町時代中期の浄土真宗本願寺中興の祖で、本願寺第8世法主です。篆刻遊印「白雲自在」はくうんじざい。俗名は兼寿（かねひさ）、法号は蓮如。真作/善陸/書/布袋屋掛軸HJ-777。一般に「蓮如上人」として知られています。篆刻遊印・引首印「不動心」ふどうしん。■ 生涯蓮如は、京都に生まれ、父は本願寺第7世・存如。掛軸 書。若くして出家し、延暦寺で修学ののち、1447年に本願寺の法主となりました。掛軸 ③。当時、本願寺は衰退しており、信徒も減少していましたが、蓮如は布教活動に尽力し、教団を大きく再興しました。篆刻遊印「到彼岸」とうひがん。■ 教化活動蓮如は、真宗の教えを分かりやすく説くため、平易な言葉で書いた「御文章（ごぶんしょう）」を各地の門徒に送って信仰を広めました。書道 硯 赤間硯。これが後に『五帖御文』としてまとめられ、今日でも真宗門徒の重要な教典となっています。篆刻遊印・引首印「大吉」鳥蟲篆だいきち。また、越前・吉崎（現在の福井県あわら市）に布教の拠点を設け、「吉崎御坊」と呼ばれる寺院を中心に全国各地へ教線を拡大しました。Ｃ１２８　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。■ 晩年と業績晩年は堺や山科などに拠点を移し、晩年に京都山科に本願寺を再建。篆刻遊印「風月主人」フウゲツシュジン。その後、現在の西本願寺へと続く本願寺の基盤を築きました。篆刻遊印「五福」ごふく。1499年に85歳で示寂。【池田桂僊 いけだけいせん】扇子。表具寸法（軸先含む）★約57×157本紙寸法★約36×91・ヤケがあります。篆刻遊印「明潔」めいけつ。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。篆刻遊印「魚化龍」うおりゅうとかす。。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。Ａ５３　掛軸　大徳寺　長禅宗淡　『白雲自去来』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。篆刻遊印・引首印「沈雅」ちんが。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。硯石。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。観音　工芸品　箱なし　M533。【真作】真作であると保証できる作品。鉄仙。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。篆刻遊印「驀直去」まくじきにされ。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。◆田中頼璋の掛け軸★掛け軸。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。篆書。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。国宝 鳥獸戯書巻(公認複製)。