HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。同50年(1975)平林寺にて遷化。妙心寺645世。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。Ａ５３　掛軸　大徳寺　長禅宗淡　『白雲自去来』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。硯石。鉄仙。◆田中頼璋の掛け軸★掛け軸。国宝 鳥獸戯書巻(公認複製)。2 聖徳太子行脚像/掛軸/絹本/縁起物。10 山本梅逸/玉堂富貴図/日本ゼネラル/工芸/共箱。掛軸 書。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。掛軸 ③。篆刻遊印「到彼岸」とうひがん。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。書道 硯 赤間硯。篆刻遊印・引首印「大吉」鳥蟲篆だいきち。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。Ｃ１２８　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。篆刻遊印「風月主人」フウゲツシュジン。78歳。篆刻遊印「五福」ごふく。【池田桂僊 いけだけいせん】扇子。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。篆刻遊印「明潔」めいけつ。篆刻遊印「魚化龍」うおりゅうとかす。。本紙・表装は良い状態です。経年による劣化はご了承ください。篆刻遊印・引首印「沈雅」ちんが。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。観音　工芸品　箱なし　M533。軸先：刷毛目。　　紙本：墨書。篆刻遊印「驀直去」まくじきにされ。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。篆書。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。漢字の書道 額装　白黒　 書道家　柿沼康二さんの師匠であり父の柿沼翠流さんの作品。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。世界救世教教祖 岡田茂吉 書「飛躍」工芸印刷 扁額横額 自観 851。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。